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       人既要会“追求”，更要会“舍弃”。

     《易经》告诉了我们求与舍的哲理。《屯》卦六三爻辞是：“即鹿无虞，惟入于林中。君子几，不如舍，往吝。”

       “即”，在这里是追求、追逐或捕捉的意思。

       “鹿”，泛指狩猎物。用鹿而不用其它动物比喻，因为“鹿”又与“禄”音同，可以比喻为功名利禄。“即鹿”，也就是逐鹿。

       “虞”，是古代管理山林的官员，也指山中狩猎的向导。“无虞”，就是没有人给他当向导。没有向导，这位逐鹿者又不放手，一直跟着鹿向山林追去，这是很冒险的。

       “几”，几微，见机行事。“君子几”，是告诉这位逐鹿人，你机警一点吧！舍，停止。

       “不如舍”，就是你该舍就舍，放弃它吧。也就是说，继续追下去，无论遇到虎狼等凶猛动物，还是在山中迷失了方向，都是非常危险的。这样追逐下去，不但得不到利益，反而会把自己的生命搭进去。我们现在许多官员在追逐功名利禄中出现的问题，就是只懂得求，不懂得舍。

      古印度人上山捉猴子，就是根据猴子只知道“求”，不知道“舍”的贪婪个性，事先做好一个笼子，笼子上面只开一个容纳猴子勉强把手伸进去的小口，里面放置一些猴子可以看得见的核桃，然后把笼子固定下来。猴子看到笼子以后，发现里面有核桃，于是，就把手伸进去，伸手抓住了核桃。这时，隐藏在一旁的猎人就赶快跑到笼子那里，伸手就捉住了猴子。为什么呢？因为猴子抓住核桃以后，手就撑大了，从笼子里面拔不出来。聪明的猴子由于“求”的心切，一时糊涂，不知道把到手的核桃丢掉，不知道该舍弃的时候要学会舍弃，于是就把手卡在笼子里面拔不出来，就被更聪明的猎人捉住了。

        在人生的旅途上，我们要追求最适合自己的，在该放弃的时候果断的舍弃，才不会造成更大的伤害，易经里面有指引我们迷途的灯，让我们少做错误的不必要的选择。_转自三正易经网：http://www.sanz35.com/news/html/2303.html

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